Küreselleşme kavramı nedir, boyutları nelerdir? Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi Din Sosyolojisi Doktora Öğrencisi Yusuf Yaralıoğlu değerlendirdi.  

Prof.Dr. Özcan GÜNGÖR (Ankara Yıldırım Beyazıt Üniv. İslami İlimler Fak. Öğr. Üyesi) Prof. Dr. Mehmet TÜRKERİ ( 9 Eylül Üniversitesi İlahiyat Fak. Öğr. Üyesi) Prof. Dr. Mustafa Tekin (İstanbul

Prof. Dr. Ejder OKUMUŞ (Ankara Sosyal Bilimler Üniversitesi Dini İlimler Fak. Öğr. Üyesi) Prof. Dr. Metin ÖZDEMİR (Ankara Yıldırım Beyazıt İslami İlimler Fak. Kelam ve Mezhepler Tarihi A.B.D.

Prof. Dr. Mustafa MACİT (Atatürk Üniv. İlahiyat Fak. / Din Sosyolojisi) Doç. Dr. Faruk SANCAR (Ondokuz Mayıs Üniv. İlahiyat Fak. / Kelam)

Ankara Yıldırım Beyazıt Üniv. Sosyoloji Bölümü Öğretim Üyesi Prof. Dr. Özcan GÜNGÖR Ankara Sosyal Bilimler Üniversitesi Sosyal ve Beşeri Bilimler Fakültesi Öğretim Üyesi Doç. Dr. Şamil ÖÇAL Muş

Prof. Dr. Mustafa AYDIN (Selçuk Üniv. Sosyoloji Bölümü Öğr. Üyesi) Doç. Dr. Yakup ÇOŞTU (Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Din Sosyolojisi Anabilim Dalı Bşk.) Doç. Dr. Özcan GÜNGÖR (Ankara

Prof. Dr. Özcan Güngör: Modern insan tercih terörüyle karşı karşıya,

Siyaset ilminin ilk hedefi gerçek mutluluğa ulaşmak olarak tanımlayan Fârâbî,  mutluluğun erdemli şehrin belirleyici özelliği ve özü olduğunu belirtmektedir. Yazmış olduğu Medinetü’l Fazıla

Asabiye terimi toplumların ilkellikten uygarlığa doğru giden sürecin doğru ilerlemesini sağlayan temel toplumsal bağ olarak belirtilmektedir. İbn-i Haldun asabiyet terimini ‘sebep’ ve

Augusto Comte Sosyolojinin isim kurucusu olarak ifade edilmektedir. Toplumların katetmesi gereken 3 evreyi 1. teolojik evre, 2. metafizik evre, 3. pozitivist evre olarak ifade etmiş ve bu